30 DE NOVIEMBRE: FIESTA DE SAN ANDRÉS, APÓSTOL

(Imagen de san Andrés de la parroquia de Ares)

SEGUNDO TEXTO DEL OFICIO DE LECTURA DE LA FIESTA

San Juan Crisóstomo, obispo

De las homilías sobre el Evangelio de San Juan (homilía 19, 1: PG 59,120-121)

Andrés, después de permanecer con Jesús y de aprender de él muchas cosas, no escondió el tesoro para sí solo, sino que corrió presuroso en busca de su hermano, para hacerle partícipe de su descubrimiento. Fíjate en lo que dice a su hermano: Hemos encontrado al Mesías, que significa Cristo. ¿Ves de qué manera manifiesta todo lo que había aprendido en tan breve espacio de tiempo? Pues, por una parte, manifiesta el poder del Maestro, que les ha convencido de esto mismo, y, por otra, el interés y la aplicación de los discípulos, quienes ya desde el principio se preocupaban de estas cosas. Son las palabras de un alma que desea ardientemente la venida del Señor, que espera al que vendrá del cielo, que exulta de gozo cuando se ha manifestado y que se apresura a comunicar a los demás tan excelsa noticia. Comunicarse mutuamente las cosas espirituales es señal de amor fraterno, de entrañable parentesco y de sincero afecto.
Pero advierte también, y ya desde el principio, la actitud dócil y sencilla de Pedro. Acude sin tardanza: Y lo llevó a Jesús, afirma el evangelio. Pero que nadie lo acuse de ligereza por aceptar el anuncio sin una detenida consideración. Lo más probable es que su hermano le contase más cosas detalladamente, pues los evangelistas resumen muchas veces los hechos, por razones de brevedad. Además, no afirma que Pedro creyera al momento, sino que lo llevó a Jesús, y a él se lo confió, para que del mismo Jesús aprendiera todas las cosas. Pues había también otro discípulo que tenía los mismos sentimientos.
Si Juan Bautista, cuando afirma: Éste es el Cordero, y: Bautiza con Espíritu Santo, deja que sea Cristo mismo quien exponga con mayor claridad estas verdades, mucho más hizo Andrés, quien, no juzgándose capaz para explicarlo todo, condujo a su hermano a la misma fuente de la luz, tan contento y presuroso, que su hermano no dudó ni un instante en acudir a ella.

ORACIÓN

Protégenos, Señor, con la constante intercesión del apóstol san Andrés, a quien escogiste para ser predicador y pastor de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

VIGILIA POR LA VIDA NACIENTE EN ARES

El sábado 27 de noviembre se celebró en la parroquia de san José de Ares la Vigilia por la vida naciente. Fue propuesta por Benedicto XVI a toda la Iglesia  al inicio del Adviento, para pedir por la protección de la vida de los que van a nacer. En Ares seguimos uno de los esquemas propuestos por la Conferencia Episcopal Española: Se comenzó bendiciendo la Corona de Adviento, luego se rezaron las primeras vísperas del primer domingo de Adviento y se terminó con la exposición y bendición con el Santísimo. (Fotos: María Eugenia).

DOMINGO I DE ADVIENTO, POR ANDRÉS G. VILARIÑO, SACERDOTE DE NUESTRA ARCHIDIÓCESIS

Advento1

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Xa está aquí o advento coa súa mensaxe sempre actual. Teño pensado moitas veces que Advento en realidade é todo o tempo da vida aquí, entre o ”xa e aínda non”, entre o don da vida xa recibido, pero aínda precario e limitado esperando (con esperanza) a plenitude e realización definitiva. Unha vida recibida xa coma unha doazón de amor e unha vida que será plena como realización do amor. Vivir o advento é situarnos no sentido da vida: cremos, esperamos, amamos. Os tres verbos por si mesmos son incompletos, requiren o seu complemento, porque, se non, fican na indefinición. Cres algo (que ten nome) e cres nalguén (as persoas teñen nome); esperas algo (nome) ou a alguén (nomes), amas a alguén (nomes) ou algo (nomes). Podemos poñer a palabra Deus, por exemplo, despois dos tres verbos e iso, como sabemos por experiencia, non nos converte en ilusos idealistas, que “cren nos paxariños empreñados”, senón que creer en Deus, esperar nel e amalo devólvenos á fidelidade á nosa historia persoal e á limitación temporal na que estamos instalados. os que anadmos coa palabra Deus nos labios e no corazón sabemos que iso significa unha contribución específica ao noso mundo: Das espadas forxarán arados, e das lanzas, podadeiras. Non erguerá a espada nación contra nación, non se adestrarán para a guerra. Non viviremos na frivolidade, como aconsella Paulo, viviremos coa alegría de saber que todos nos diriximos cara á casa do Señor, e faremos o noso camiño coa actitude do dono da casa que sabe a que hora vai chegar o ladrón e está á espreita...

Así, é necesario estar atentos, vixiantes, para que non se nos vaia o tempo sen ter fe na vida e nas persoas, sen construír con esperanza unha sociedade xusta e acolledora e sen ter no corazón o nome e o rostro das persoas que amamos e que nos fan saír de nós mesmos. . E grazas a Deus por elas, tamén.

Ben, xa vos soltei o meu sermón, así que ata a semana que vén.

Bicos e apertas

Andres GV

(Publicado en www.pastoralsantiago.org)

CARTA DE NUESTRO ARZOBISPO CON MOTIVO DEL INICIO DEL TIEMPO DE ADVIENTO

(Pinchar sobre las imágenes para verlas ampliadas)

HOJA PARROQUIAL DEL ARCIPRESTAZGO DE BEZOUCOS DEL 29 DE NOVIEMBRE AL 5 DE DICIEMBRE

HOJA LITÚRGICA DEL DOMINGO

UN POCO DE MÚSICA: MARTÍN VALVERDE

25 DE NOVIEMBRE: DÍA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

VIGILIA POR LA VIDA NACIENTE EN LA PARROQUIA DE SAN JOSÉ DE ARES

El próximo sábado a las 18,15 h. celebración de Vísperas y exposición del Santísimo

24 DE NOVIEMBRE: SAN ANDRÉS DUNGLAC Y COMPAÑEROS MÁRTIRES

SEGUNDO TEXTO DEL OFICIO DE LECTURA DE LA MEMORIA

San Pablo Le-Bao-Tinh

De la carta a los alumnos del seminario de Ke-Vinh, enviada el año mil ochocientos cuarenta y tres

Yo, Pablo, encarcelado por el nombre de Cristo, os quiero explicar las tribulaciones en que me veo sumergido cada día, para que enfervorizados en el amor a Dios, alabéis conmigo al Señor, porque es eterna su misericordia. Esta cárcel es un verdadero infierno: a los crueles suplicios de toda clase, como son grillos, cadenas de hierro y ataduras, hay que añadir el odio, las venganzas, las calumnias, palabras indecentes, peleas, actos perversos, juramentos injustos, maldiciones, finalmente, angustias y tristeza. Pero, Dios que en otro tiempo libró a los tres jóvenes del horno de fuego, está siempre conmigo y me libra de estas tribulaciones y las convierte en dulzura, porque es eterna su misericordia.

En medio de estos tormentos, que aterrorizarían a cualquiera, por la gracia de Dios estoy lleno de gozo y alegría, porque no estoy solo, sino que Cristo está conmigo.

Él, nuestro maestro, aguanta todo el peso de la cruz, dejándome a mí solamente la parte más pequeña e insignificante. Él, no sólo es espectador de mi combate, sino que toma parte en él, vence, y lleva a feliz término toda la lucha. Por esto en su cabeza lleva la corona de la victoria, de cuya gloria participan también sus miembros.

¿Cómo resistir este espectáculo, viendo cada día cómo los emperadores, los mandarines y sus cortesanos blasfeman tu nombre santo, Señor, que te sientas sobre querubines y serafines? ¡Mira, tu cruz es pisoteada por los paganos! ¿Dónde está tu gloria? Al ver todo esto, prefiero, encendido en tu amor, morir descuartizado, en testimonio de tu amor.

Muestra, Señor, tu poder, sálvame y dame tu apoyo, para que la fuerza se manifieste en mi debilidad y sea glorificada ante los gentiles, ya que, si llegara a vacilar en el camino, tus enemigos podrían levantar la cabeza con soberbia.

Queridos hermanos, al escuchar todo esto, llenos de alegría, tenéis que dar gracias incesantes a Dios, de quien procede todo bien; bendecid conmigo al Señor, porque es eterna su misericordia. Proclame mi alma la grandeza del Señor, se alegre mi espíritu en Dios mi salvador; porque ha mirado la humillación de su siervo y desde ahora me felicitarán todas las generaciones futuras, porque es eterna su misericordia.

Alabad al Señor, todas las naciones, aclamadlo, todos los pueblos, porque lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder, y lo despreciable, lo que no cuenta lo ha escogido Dios para humillar lo elevado. Por mi boca y mi inteligencia humilla a los filósofos, discípulos de los sabios de este mundo, porque es eterna su misericordia.

Os escribo todo esto para que se unan vuestra fe y la mía. En medio de esta tempestad echo el ancla hasta el trono de Dios, esperanza viva de mi corazón.

En cuanto a vosotros, queridos hermanos, corred de manera que ganéis el premio, haced que la fe sea vuestra coraza y empuñad las armas de Cristo con la derecha y con la izquierda, como enseña San Pablo, mi patrono. Más os vale entrar tuertos o mancos en la vida que ser arrojados fuera con todos los miembros.

Ayudadme con vuestras oraciones para que pueda combatir como es de ley, que pueda combatir bien mi combate y combatirlo hasta el final, corriendo así hasta alcanzar felizmente la meta; en esta vida ya no nos veremos, pero hallaremos la felicidad en el mundo futuro, cuando, ante el trono del Cordero inmaculado, cantaremos juntos sus alabanzas, rebosantes de alegría por el gozo de la victoria para siempre. Amén.

ORACIÓN

Oh Dios, fuente y origen de toda paternidad, tú hiciste que los santos mártires Andrés y sus compañeros fueran fieles a la cruz de Cristo, con una fidelidad que llegó hasta el derramamiento de su sangre; concédenos, por su intercesión, que difundamos tu amor entre nuestros hermanos y que nos llamemos y seamos de verdad hijos tuyos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

EN DEFENSA DE LA VIDA

ACOLLEMENTO FAMILIAR

Ten como obxectivo que familias voluntarias acollan temporalmente no seu fogar a nenos, nenas e adolescentes daquelas familias que están a pasar por unha situación de crise temporal que lles impide atender axeitadamente os seus fillos e fillas.


Os acolledores teñen como misión manter a estabilidade do menor e facilitarlle os coidados, seguridade e educación que precisan mentres se solucionan as circunstacias que lle impiden desenvolver a súa vida coa súa familia.


Este programa desenvólvese desde 1995 e xa son máis de 300 as familias galegas, dunha ou varias persoas, as que colaboran nel, recibindo asesoramento constante por parte de psicólogos e traballadores sociais así como formación especializada.




¿Que diferenza hai entre acollemento e adopción?


O acollemento familiar non é, en ningún caso, unha adopción. O obxectivo dunha adopción é proporcionar un pai e/ou unha nai a aqueles menores que o precisen. O acollemento busca un contorno familiar estable que apoie á familia de orixe mentres se soluciona unha situación problemática transitoria. Polo tanto, o acollemento familiar non é definitivo, senón que dura ata que o menor retorna coa súa familia de orixe.


Esta medida supón unha alternativa ao internamento dos menores nos centros e ofrece a posibilidade de integralos noutro núcleo familiar á espera de que cambien as circunstancias que motivaron o acollemento.




¿Que tipos de acollemento familiar existen?


• Acollemento familiar con convivencia plena. Consiste na convivencia plena coa familia acolledora mentres dura o acollemento.


• Acollemento de día. Este acollemento ten lugar da mañá á noite, e o menor regresa coa súa familia de orixe ao rematar o día.


• Acollemento de fin de semana e vacacións. Lévase a cabo durante os períodos vacacionais e de fin de semana. É axeitado, sobre todo, para nenos e nenas que teñen entre 9 e 14 anos.


(Más información AQUÍ)

22 DE NOVIEMBRE: MEMORIA OBLIGATORIA DE SANTA CECILIA, VIRGEN Y MÁRTIR

SEGUNDO TEXTO DEL OFICIO DE LECTURA DE LA MEMORIA

San Agustín, obispo

De los comentarios sobre los salmos (salmo 32, sermón 1, 7-8: CCL 38,253-254)

Dad gracias al Señor con la cítara, tocad en su honor el arpa de diez cuerdas; cantadle un cántico nuevo. Despojaos de lo antiguo, ya que se os invita al cántico nuevo. Nuevo hombre, nuevo Testamento, nuevo cántico. El nuevo cántico no responde al hombre antiguo. Sólo pueden aprenderlo los hombres nuevos, renovados de su antigua condición por obra de la gracia y pertenecientes ya al nuevo Testamento, que es el reino de los cielos. Por él suspira todo nuestro amor y canta el cántico nuevo. Pero es nuestra vida, más que nuestra voz, la que debe cantar el cántico nuevo.

Cantadle un cántico nuevo, cantadle con maestría. Cada uno se pregunta cómo cantará a Dios. Cántale, pero hazlo bien. Él no admite un canto que ofenda sus oídos. Cantad bien, hermanos. Si se te pide que cantes para agradar a alguien entendido en música, no te atreverás a cantarle sin la debida preparación musical, por temor a desagradarle, ya que él, como perito en la materia, descubrirá unos defectos que pasarían desapercibidos a otro cualquiera. ¿Quién, pues, se prestará a cantar con maestría para Dios, que sabe juzgar del cantor, que sabe escuchar con oídos críticos? ¿Cuándo podrás prestarte a cantar con tanto arte y maestría que en nada desagrades a unos oídos tan perfectos?

Mas he aquí que Él mismo te sugiere la manera cómo has de cantarle: no te preocupes por las palabras, como si éstas fuesen capaces de expresar lo que deleita a Dios. Canta con júbilo. Éste es el canto que agrada a Dios, el que se hace con júbilo. ¿Qué quiere decir cantar con júbilo? Darse cuenta de que no podemos expresar con palabras lo que siente el corazón. En efecto, los que cantan, ya sea en la siega, ya en la vendimia o en algún otro trabajo intensivo, empiezan a cantar con palabras que manifiestan su alegría, pero luego es tan grande la alegría que los invade que, al no poder expresarla con palabras, prescinden de ellas y acaban en un simple sonido de júbilo.

El júbilo es un sonido que indica la incapacidad de expresar lo que siente el corazón. Y este modo de cantar es el más adecuado cuando se trata del Dios inefable. Porque, si es inefable, no puede ser traducido en palabras. Y, si no puedes traducirlo en palabras y, por otra parte, no te es licito callar, lo único que puedes hacer es cantar con júbilo. De este modo, el corazón se alegra sin palabras y la inmensidad del gozo no se ve limitada por unos vocablos. Cantadle con maestría y con júbilo.

ORACIÓN

Acoge nuestras súplicas, Señor, y, por intercesión de santa Cecilia, dígnate escucharnos con bondad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

HOJA PARROQUIAL DEL ARCIPRESTAZGO DE BEZOUCOS DEL 22 AL 28 DE NOVIEMBRE

HOJA LITÚRGICA DEL DOMINGO

19 DE NOVIEMBRE: DÍA MUNDIAL PARA LA PREVENCIÓN DEL ABUSO INFANTIL

NI EN LA IGLESIA, NI EN LA FAMILIA, NI EN LA SOCIEDAD, ETC...ESTÁ EN NUESTRA MANO PONER LOS MEDIOS PARA EVITARLO 

CARTA PASTORAL DE NUESTRO ARZOBISPO DESPUÉS DE LA VISITA DEL PAPA A ESPAÑA

(Foto de www.pastoralsantiago.org)

(Pinchar sobre el texto para verlo ampliado)

17 DE NOVIEMBRE: MEMORIA OBLIGATORIA DE SANTA ISABEL DE HUNGRÍA

SEGUNDO TEXTO DEL OFICIO DE LECTURA DE LA MEMORIA

Conrado de Marburgo

De una carta escrita por el director espiritual de santa Isabel (Al Sumo Pontífice, año 1232: A. Wyss, Hessisches Urkundenbuch 1, Leipzig 1879,31-35)

Pronto Isabel comenzó a destacar por sus virtudes, y, así como durante toda su vida había sido consuelo de los pobres, comenzó luego a ser plenamente remedio de los hambrientos. Mandó construir un hospital cerca de uno de sus castillos y acogió en él gran cantidad de enfermos e inválidos; a todos los que allí acudían en demanda de limosna les otorgaba ampliamente el beneficio su caridad, y no sólo allí, sino también en todos los lugares sujetos a la jurisdicción de su marido, llegando a agotar de tal modo todas las rentas provenientes de los cuatro principados de éste, que se vio obligada finalmente a vender en favor de los pobres todas las joyas y vestidos lujosos.

Tenía la costumbre de visitar personalmente a todos sus enfermos, dos veces al día, por la mañana y por la tarde, curando también personalmente a los más repugnantes, a los cuales daba de comer, les hacía la cama, los cargaba sobre sí y ejercía con ellos muchos otros deberes de humanidad; y su esposo, de grata memoria, no veía con malos ojos todas estas cosas. Finalmente, al morir su esposo, ella, aspirando a la máxima perfección, me pidió con lágrimas abundantes que le permitiese ir a mendigar de puerta en puerta.

En el mismo día del Viernes santo, mientras estaban denudados los altares, puestas las manos sobre el altar de una capilla de su ciudad, en la que había establecido frailes menores, estando presentes algunas personas, renunció a su propia voluntad, a todas las pompas del mundo y a todas las cosas que el Salvador, en el Evangelio, aconsejó abandonar. Después de esto, viendo que podía ser absorbida por la agitación del mundo y por la gloria mundana de aquel territorio en el que, en vida de su marido, había vivido rodeada de boato, me siguió hasta Marburgo, aun en contra de mi voluntad: allí, en la ciudad, hizo edificar un hospital, en el que dio acogida a enfermos e inválidos, sentando a su mesa a los más míseros y despreciados.

Afirmo ante Dios que raramente he visto una mujer que a una actividad tan intensa juntara una vida tan contemplativa, ya que algunos religiosos y religiosas vieron más de una vez cómo, al volver de la intimidad de la oración, su rostro resplandecía de un modo admirable y de sus ojos salían como unos rayos de sol.

Antes de su muerte, la oí en confesión, y, al preguntarle cómo había de disponer de sus bienes y de su ajuar, respondió que hacía ya mucho tiempo que pertenecía a los pobres todo lo que figuraba como suyo, y me pidió que se lo repartiera todo, a excepción de la pobre túnica que vestía y con la que quería ser sepultada. Recibió luego el cuerpo del Señor y después estuvo hablando, hasta la tarde, de las cosas buenas que había oído en la predicación: finalmente, habiendo encomendado a Dios con gran devoción a todos los que la asistían, expiró como quien se duerme plácidamente.

OREMOS

Oh Dios, que concediste a santa Isabel de Hungría la gracia de reconocer y venerar en los pobres a tu Hijo Jesucristo, concédenos, por su intercesión, servir con amor infatigable a los humildes y a los atribulados. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

MENSAJE DE UN HIJO A SUS PADRES

(Se ve mejor a pantalla completa)

INAUGURACIÓN DE LA NUEVA SEDE DE SERVICIOS SOCIALES EN ARES

  El viernes 12 de noviembre  se inauguró en Ares la nueva sede de los Servicios Sociales del Ayuntamiento, situada en la calle Real. Además del alcalde, Beatriz Sestayo y los concejales, asistió una representación de diversos colectivos aresanos que trabajan en el campo social, tales como Cáritas parroquial, Asociación contra el cáncer, Asociación de amas de casa, Asociación de Mulleres Concepción Arenal, etc. Primero el alcalde enseñó las instalaciones a todos los presentes y a continuación tuvo lugar la bendición del local. Se terminó con un aperitivo en el Casino Aresano.

HOJA PARROQUIAL DEL ARCIPRESTAZGO DE BEZOUCOS DEL 15 AL 21 DE NOVIEMBRE

HOJA LITÚRGICA DEL DOMINGO

12 DE NOVIEMBRE: SAN JOSAFAT, OBISPO Y MÁRTIR

SEGUNDO TEXTO DEL OFICIO DE LECTURA DE LA MEMORIA

Derramó su sangre por la unidad de la Iglesia

Pío XI

De la carta encíclica Ecclesiam Dei (AAS 15 [1923], 573-582)

Sabemos que la Iglesia de Dios, constituida por su admirable designio para ser en la plenitud de los tiempos como una inmensa familia que abarque a todo el género humano, es notable, por institución divina, tanto por su unidad ecuménica, como por otras notas que la caracterizan.

En efecto, Cristo el Señor no sólo encomendó a solos los apóstoles la misión que él había recibido del Padre, cuando les dijo: Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos, sino que quiso también que el colegio apostólico tuviera la máxima unidad, unido por un doble y estrecho vínculo, a saber: intrínsecamente, por una misma fe y por el amor que ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo; extrínsecamente, por el gobierno de uno solo sobre todos, ya que confirió a Pedro la primacía sobre los demás apóstoles, como principio perpetuo y fundamento visible de unidad. Y, para que esta unidad y acuerdo se mantuviera a perpetuidad, Dios providentísimo la consagró en cierto modo con el signo de la santidad y del martirio.

Este honor tan grande obtuvo aquel arzobispo de Pólotzk, llamado Josafat, de rito eslavo oriental, al que con razón, consideramos como el hombre más eminente y destacado entre los eslavos de rito oriental, ya que difícilmente encontraríamos a otro que haya contribuido a la gloria y provecho de la Iglesia más que éste, su pastor y apóstol, principalmente cuando derramó su sangre por la unidad de la santa Iglesia. Además, sintiéndose movido por un impulso celestial, comprendió que podría contribuir en gran manera al restablecimiento de la santa unidad universal de la Iglesia el hecho de conservar en ella el rito oriental eslavo y la institución de la vida monástica según el espíritu de san Basilio.

Pero entretanto, preocupado principalmente por la unión de sus conciudadanos con la cátedra de Pedro, buscaba por doquier toda clase de argumentos que pudieran contribuir a promover y confirmar esta unidad, sobre todo estudiando atentamente los libros litúrgicos que, según las prescripciones de los santos Padres, usaban los mismos orientales separados. Con esta preparación tan diligente, comenzó a dedicarse a la restauración de la unidad, con tanta fuerza y tanta suavidad a la vez y con tanto fruto que sus mismos adversarios lo llamaban «ladrón de almas».

ORACIÓN

Aviva, Señor, en tu Iglesia, el Espíritu que impulsó a san Josafat, obispo y mártir, a dar la vida por su rebaño, y concédenos, por su intercesión, que ese mismo Espíritu nos de fuerza a nosotros para entregar la vida por nuestros hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

UNA PELÍCULA AMBIENTADA EN EL CAMINO DE SANTIAGO: THE WAY

11 DE NOVIEMBRE: MEMORIA OBLIGATORIA DE SAN MARTÍN DE TOURS, OBISPO

SEGUNDO TEXTO DEL OFICIO DE LECTURA DE LA MEMORIA

Sulpicio Severo

De las Cartas (carta 3,6.9-10.11.14-17.21:SC 133,336-344)

Martín conoció con mucha antelación su muerte y anunció a sus hermanos la proximidad de la disolución de su cuerpo. Entretanto, por una determinada circunstancia, tuvo que visitar la diócesis de Candes. Existía en aquella Iglesia una desavenencia entre los clérigos, y, deseando él poner paz entre ellos, aunque sabía que se acercaba su fin, no dudó en ponerse en camino, movido por este deseo, pensando que si lograba pacificar la Iglesia sería éste un buen colofón a su vida.

Permaneció por un tiempo en aquella población o comunidad, donde había establecido su morada. Una vez restablecida la paz entre los clérigos, cuando ya pensaba regresar a su monasterio, de repente empezaron a faltarle las fuerzas; llamó entonces a los hermanos y les indicó que se acercaba el momento de su muerte. Ellos, todos a una, empezaron a entristecerse y a decirle entre lágrimas:

«¿Por qué nos dejas, padre? ¿A quién nos encomiendas en nuestra desolación? Invadirán tu grey lobos rapaces; ¿quién nos defenderá de sus mordeduras, si nos falta el pastor? Sabemos que deseas estar con Cristo, pero una dilación no hará que se pierda ni disminuya tu premio; compadécete más bien de nosotros, a quienes dejas».

Entonces él, conmovido por este llanto, lleno como estaba siempre de entrañas de misericordia en el Señor, se cuenta que lloró también; y, vuelto al Señor, dijo tan sólo estas palabras en respuesta al llanto de sus manos:

«Señor, si aún soy necesario a tu pueblo, no rehuyo el trabajo; hágase tu voluntad».

¡Oh varón digno de toda alabanza, nunca derrotado por las fatigas ni vencido por la tumba, igualmente dispuesto a lo uno y a lo otro, que no tembló ante la muerte ni rechazó la vida! Con los ojos y las manos continuamente levantados al cielo, no cejaba en la oración; y como los presbíteros, que por entonces habían acudido a él, le rogasen que aliviara un poco su cuerpo cambiando de posición, les dijo:

«Dejad, hermanos, dejad que mire al cielo y no a la tierra, y que mi espíritu, a punto ya de emprender su camino, se dirija al Señor».

Dicho esto, vio al demonio cerca de él, y le dijo:

«¿Por que estás aquí, bestia feroz? Nada hallarás en mí, malvado; el seno de Abrahán está a punto de acogerme». Con estas palabras entregó su espíritu al cielo. Martín, lleno de alegría, fue recibido en el seno de Abrahán; Martín, pobre y humilde, entró en el cielo, cargado de riquezas.

ORACIÓN

Oh Dios, que fuiste glorificado con la vida y la muerte de tu obispo san Martín de Tours, renueva en nuestros corazones las maravillas de tu gracia, para que ni la vida ni la muerte puedan apartarnos de tu amor. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

EL PAPA HA HABLADO EN LA AUDIENCIA DE HOY MIÉRCOLES DE SU VIAJE A SANTIAGO Y BARCELONA

COMIDA HOMENAJE A LOS MAYORES EN ARES- II

Mostramos hoy nuevas fotografías de la comida homenaje a los mayores celebrada el domingo pasado en el Pabellón polideportivo de Ares.

Por último dejamos este vídeo donde vemos el ambiente durante la velada que siguió a la comida.

Comida homenaje a las personas mayores en Ares from Parroquias Ares, Lubre y Cervás on Vimeo.

COMIDA HOMENAJE A LOS MAYORES EN ARES- I

El domingo 7 de noviembre tuvo lugar en Ares la comida homenaje a los mayores, organizada por la Concejalía de Servicios sociales del Ayuntamiento. Asistieron unas trescientas veinte personas. Comenzó con unas palabras del alcalde y un vídeo dividido en dos partes, una primera sobre las mejoras realizadas en el Ayuntamiento y una segunda donde se rendía homenaje a las personas mayores aresanas. Después tuvo lugar la comida y a su término hubo baile amenizado por la orquesta Compostela. Se terminó con sorteo de regalos entre los asistentes. Hoy vemos algunas fotos del encuentro y mañana veremos más.